К. Саттон "По ту сторону зодиака"

Змеи мистические и скрытные. Они изучают свою сексуальность и скрытую силу. Змеиная сексуальность очень личная, они очень страстные и могут гипнотизировать других своей аурой. Они могут хранить свою сексуальность скрытой, и только те, кого они по-настоящему хотят, смогут активировать их внутреннюю страсть

Коза интеллигентна и любознательна. Такие люди склонны следовать за группой, так как они очень доверчивы и принимают то, что предлагает мир, следуют трендам и моде. Это может создавать проблемы в отношениях, так как они склонны вовлекаться во все новое, а иногда даже бросать одни отношения ради других, если они чувствуют, что новые отношения соответствуют новым веяниям.

Слоны-короли джунглей. Они доминантны, склонны жить в группах и быть вегетарианцами. Они сильны, но мягки. Бхарани и Ревати в отношениях стремятся к разному. Ревати хочет тайного, Бхарани. как более чувственная, ищет страсти. Бхарани-независимый слон, который приходит в группу, только чтобы найти пару.

Две накшатры составляют пару как мужская и женская энергия одного животного. Мужская энергия обычно доминирующая, а женская представляет пассивные качества накшатры. Например, Уттара Пхалгуни-это корова, она имеет характеристики коровы и поведение в соответствии с сексуальностью и желаниями коровы. Мужчина, Луна, которого расположена в Уттара Пхалгуни, может быть более пассивным и просто принимать женский импульс.

Каждая пара животных имеет другую пару, которая враждебна к ней, и отношения между ними могут привести к проблемам. Изучая йони на предмет сексуальных отношений, я заметила, что отношения между двумя враждебными животными могут стать плохими, даже если между ними есть другие сильные связи. Сексуальные отношения пары не сработают, так как в естественной среде животные будут врагами. Отношения между сексуальными соперниками могут сделать секс яблоком раздора, и накшатра будет бороться за установление превосходства через сексуальную силу.

Каждая накшатра имеет йони определенного животного, которое связанно с ее сексуальностью. Йони и ее животные очаровывают меня, и я хотела изучить это важное влияние, которое они оказывают на индивидуальность человека. Я исследовала поведение животных и включила эту информацию в книгу о накшатрах.

Луна, расположенная в Ганданта накшатре, вызывает особое беспокойство, поскольку показывает, что человек родился либо в конце Даши Меркурия, либо в начале Даши Кету. Рождение в конце периода Меркурия обычно обнаруживает тот факт, что душе необходимо примириться с кармой прошлого, а значит заплатить по счетам.

Ганданта характеризуется тем, что это конечная точка как знака, так и накшатры. Соединение Рыб (Ревати) и Овна (Ашвини), Рака (Ашлеша) и Льва (Магха), Скорпиона (Джиештха) и Стрельца (Мула), это точки роста души. Ганданта накшатр-это положение, когда Луна или-другие планеты расположены в пределах 48 минут по обе стороны накшатр.

Это наиболее физически проявленный уровень, и переход гун из одной в другую является переломным моментом для планет в этих градусах. Ганданта Ашлеша-Магха, место, где гуна Раджаса переходит в Тамас -это переход от просто действий к глубокому эмоциональному вовлечению в них.

Изучение накшатр с точки зрения проявления качеств их гун помогает понять, какой путь уже совершила душа, и выявляет некоторые важные этапы её развития. Накшатры, в природе которых есть все три гуны, в основном будут проявлять качества какой-то конкретной гуны.

В психологии накшатр гуны переплетены, и планеты-управители окрашиваются энергиям своих гун. При исследовании карты ключевым является положение Луны, но и другие планеты должны быть учтены. Хотя гуны на первичном уровне делят накшатры на три основные группы, но при более детальном рассмотрении мы увидим, что каждая из накшатр отражает гуны на трёх уровнях.

Накшатры напрямую связаны с нашим умом, а гуны отражают качества ума. Очень важно изучать накшатры с точки зрения гун, поскольку через призму гун мы поймем, как мыслит человек, а соответственно и его склонности. Гуна в переводе с санскрита означает «нить», или нити шпагата, составляющие верёвку. «Верёвка» в данном случае используется как аллегория к описанию самого понятия «личность», которая состоит из различных нитей, или гун, которые сплетаясь, формируют индивидуальность человека.

«Нама» в переводе с санскрита означает «имя». Нама-накшатра-это древняя традиция выбора благоприятного имени для воплощенной души. Каждая пада накшатры резонирует с определённым слогом известным как акшара, что означает нетленный, нерушимый. Эти акшара священны, и имя выбиралось очень аккуратно и внимательно. Имя подобно мантре, и каждый раз, когда кто-то произносит ваше имя, то он тем самым порождает волну благоприятной энергии.

Ревати означает «обильная» или «богатая».Богатство Ревати-это одновременно духовное и материальное богатство. Поскольку в Индии проходит праздник «Сбора урожая», когда Солнце находится в накшатре Ревати, то не удивительно, что древние мудрецы считали эту накшатру благоприятной.

Уттара Бхадра-это продолжение накшатры Пурва Бхадра. Несмотря на то, что они имеют разный характер, они формируют собой единый принцип, который разделен на две противоположные силы. Юпитер управляет Пурва Бхадрой, Сатурн управляет Уттарой. Вместе они представляют Солнце и Луну, темноту и свет, огонь и воду, жар и холод, мужское и женское, Льва и Корову

Пурва Бхадра связана с Уттара Бхадрой. Обладая разными качествами, они формируют единый принцип, который разделен на две противоположные силы. Юпитер управляет Пурва Бхадрой, а Сатурн управляет Уттарой. Вместе они представляют Солнце и Луну, темноту и свет, огонь и воду, жар и холод, мужское и женское, Льва и Корову.

Шатабхиша обладает многими значениями. Шат означает «Сто» и Бхишак означает «Демоны». Абишак означает «Целитель», поэтому эта накшатра может быть как демонической, так и божественной. Шатабхиша подчеркивает добро и зло - оба человеческих качества.

Дхани означает «богатый», а Ишта означает «завершенный», таким образом, Дханишта богата духовно и материально. В древних текстах мудрецы намекали на то, что когда они говорят о богатстве, они подразумевают хороший характер, мысли и действия.

Шравана означает «слушание», особенно, священного писания. В древние времена священные тексты передавались вербально-от учителя к ученику, поэтому Шравана являлась важной частью в процессе духовного обучения.

Абхиджит значит «победоносный», «абсолютно победивший». Управитель накшатры-Видхата отсылает нас к Брахме, а имя Абхиджит связано с Вишну. Абхиджит, имея связь с великими богами Вед, демонстрирует огромную силу и духовную мощь.